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，微和尚不许。遂曰：汝要嗣书，莫仓卒，直须功夫勤学。佛祖受授不妄付授也。吾不惜付授，只是你未具眼在。时宗杲曰：本具正眼自证自悟，岂有不妄付授也。微和尚笑而休矣。后参湛堂准和尚。湛堂一日问宗杲：你鼻孔因...又一日，湛堂见于妆十王处，问宗杲上座曰：此官人，姓什么。杲曰：姓梁。湛堂以手自摸头曰：争奈姓梁底少个幞头。杲曰：虽无幞头，鼻孔仿佛。湛堂曰：杜撰禅和。湛堂一日问宗杲云：杲上座，我这里禅，你一时理会得。...
道元禅师
|佛学论文|因明|五明|
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南中国的大慧宗杲正好也在此处，他和九成向为故交。在中国佛教史上，宗杲具有特殊的人生经历。大慧宗杲（1089-1163，），宣州宁国人，自十七岁（徽宗崇宁四年）入佛门以来，多方游历参学，先后投入宣州景德...灭亡之际，高宗赵构即位于南京，旋被逐往浙江，定都临安。绍兴十一年，正是偏安的南宋朝廷中主战派和主和派激烈斗争的一年，这一年，宗杲52岁。从靖康之难（时宗杲38岁）那一年始，宗杲和许多自北向南迁徙的流民...
蒋海怒
|佛学论文|因明|五明|
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的佛教教育，其根本特点是善于把握时代的特征，与社会实际相联系。他的有关思想中已蕴含着传统儒家的入世、济世精神，也已包含着“人间佛教”的若干要素。文章具体分析了宗杲对土大夫禅学中...思想交往，于两宋之际涌现了不少德高望重的禅僧，大慧宗杲是其中的佼佼者。
宗杲之师圆悟克勤十分重视居士教育。据《罗湖野录》卷上记载，克勤于政和（11ll－118）间“出陕南游。时张无尽...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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要人们经过长期的参究实践，达到一种特殊的心理感受，从这种感受中获得证悟体验。而所谓“悟”，是在不受主观意志支配情况下瞬间出现的。宗杲对证悟之后的情况是这样描述的：“儒即释，释即儒，僧即俗，俗即僧，凡即圣...然而，无论是正觉还是宗杲，都不反对作为文字禅主要内容之一的颂古。这是一个值得重视的现象。正觉在倡导静坐守寂的默照禅的同时，不仅不排斥颂古，相反还积极参与和支持。他本人的颂古之作就十分著名，被视为继善昭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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临济宗杨岐派下祖师──圜悟克勤禅师( 1062 ～ 1 135 )的弟子。 因此，他和宗杲之间也时有往来。 他的同党， 例如侍郎张九成( 无垢居士，1092 ～ 1159 )、参政李邴(李汉老，1085 ～...结交权贵； (注 4) 宗杲的师父圜悟克勤，即是一个明显的例子。明．朱时恩，《居士分灯录》卷下，即把枢密徐俯、郡王赵令衿、侍郎李弥逊、右仆射兼知枢密院事张浚等人，列入克勤的门下。其中，《居士分灯录(卷下...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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最终安全返回。
想着自己平时喝的茶就是这么辛苦地做出来的，以后要加倍珍惜。这次的因私下山让我想起昙懿禅师与宗杲禅师一段公案。
昙懿禅师一次前往南泉小溪，看望宗杲禅师。宗杲禅师特地升座说法，举云门示众之公案——
一日，云门文偃禅师拈拄杖示众云：“凡夫实谓之有，二乘析谓之无，缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。衲僧见拄杖子但唤作拄杖子，行但行，坐但坐，总不得动著。”
举完此公案，宗杲禅师...
明一法师（四祖寺）
|禅宗|
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内容提要 宗杲创立“看话禅”。他明确主张提出公案中的某些语句作为“话头”来进行内省式的参究，以此为入门，进而达到...后来又反对云门宗和曹洞宗的学说，指责他们为“邪说”，因而“作《辩邪正说》以救其弊”（《佛祖历代通载》卷三十）。宗杲早年追随黄龙派真净克文的法嗣湛堂文准（1061年——1115年），前后共六年。文准去逝...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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碧岩录》。在禅宗史上，宗杲是一位颇有传奇性的人物，本文主要论述几个方面的问题：一是他为什么要焚毁《碧岩录》；二是他为什么竭力批评“默照禅”；三是他所倡导的“看话禅”所包含的禅学意义。但在谈论这些问题之前，我们先稍了解一下宗杲的事迹。 一、宗杲的生平行履 大慧宗杲（1089—1163），俗姓奚氏，宣州宁国（今属安徽）人。十七岁出家，因不欲居乡里习诸经论，遂于大观元年（1107）十九岁时始四出...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
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要求的自性清净有相当的距离。然宗杲禅师越过界限，用“村歌社舞”来暗示神法，既顺应了当时禅法世俗化的要求，又反映了宗杲禅法的变通性与实用性。
关键词：宗杲 村歌社舞 世俗化
靖康二年，值女真之祸，汴京陷落。宗杲禅师与众多僧人流寓南方，于绍兴八年在新都杭州径山能仁禅院再度弘教，宗风人振，号称临济再兴。绍兴九年正月，他上堂说法：
上堂。正月十四十五。双径椎锣打鼓。要识祖意西来。看取...
康庄 普慧
|五明研究|
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中国历史上，宗教对社会民族的激励作用和正面影响。南宋时期的佛教就具备复杂的社会职能，宗杲及其看话禅特别提出宗教具有匡正国运、激励士大夫、鼓舞正气的作用。
两宋之交是宗教领域内新说迭起、新教频现的时代...禅师那里，禅林的公案、机锋是一派悠闲自娱，陶治性情的工具，虽号称“了脱生死”，却将国家之生死置之度外。而加入默照禅修习的士大夫则大部分为厌倦了世间事务，渴望在禅门中“休歇”，宗杲对默照禅的否定其中就有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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